画中少女的攻略

画中少女的攻略

1、文博时空作者崔文睿七夕节，又被称为女儿节、乞巧节，在当代被称为“中国的情人节”。实际上，古代七夕主要以“乞巧”习俗为主。所谓“乞巧”是古代女子希望“织女”能够赐予自己灵巧的双手、聪慧的心思，使自己能够织出像云锦天衣一样美丽的织物。

2、“鸳鸯水”中投针验巧。投针验巧是明清两代盛行的七夕节俗。先准备一个面盆，放在天井里，倒入“鸳鸯水”，即把白天取的水和夜间取的水混合在一起。

3、但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天过夜，再经第二天即七月初七白天太阳一晒，到中午或下午就可以“验巧”了。原来面盆里的水，经过半天太阳光照射，表面依稀生成薄膜，于是取缝衣针，轻轻平放在水面上，针不会下沉，水底下，就出现针影，这针影若是笔直的一条，即是“乞巧”失败，若是针影形成各种形状，或弯曲，或一头粗，一头细，或是其他图形，便是“得巧”。例如这幅北宋的《乞巧图》，图中木桌上摆放的并不是宴会用碗，而是专门用来“乞巧”的碗。

4、北宋佚名乞巧图，局部，图源：大都会艺术博物馆。清陈枚月曼清游图图源：老年教育(书画艺术)。这幅清代的《月曼清游图》绘了十名女子，她们正聚集在桐荫下，围着看一碗水，就是七夕习俗里的投针验巧。清任伯年乞巧图图源：任伯年人物画“中西兼容”风格研究。

5、清代任伯年的《乞巧图》，描绘了七夕这天，年轻女子们将小针投入碗中“卜巧”的情景。画中的女子们望着碗中的小针，表情专注紧张，似乎这并非游戏，而是在占卜自己未来的命运。穿针乞巧，也叫“赛巧”，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，意味着乞到的巧越多，穿得慢的称为“输巧”，“输巧”的人要将事先准备好的礼物送给“得巧”者。《西京杂记》记述：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼。

画中少女的攻略

1、”后来该习俗又发展为“对月穿针”，是指七月初七这天傍晚，家家户户都把庭院清扫干净，年轻妇女和姑娘们先要向织女星虔诚跪拜，乞求织女保佑自己心灵手巧。然后，她们把事先准备好的五彩丝线和七根银针拿出来，对月穿针，谁先把七根针穿完，就预示着将来她能成为巧手女。明仇英《乞巧图》局部图源：台北故宫博物院。穿针乞巧在仇英的这幅《乞巧图》中表现的淋漓尽致。

2、五位盛装打扮的少女聚在一起，佩戴着华丽繁复的头饰，穿着精美得体的衣服，一边交谈打趣，一边手执五色丝线和连续排列的九孔针，对月连续穿针引线，希望将线全部穿过针孔“得巧”。清佚名十二月月令图，局部，图源：台北故宫博物院。这幅清代的《十二月月令图》中，木桌旁的少女们正在“投针取巧”，而木桌右边的一位穿蓝色衣服的少女，手指翘起，正在“穿针乞巧”。

3、所谓“喜蛛应巧”，就是把一些瓜果食品，以香瓜、黄金瓜、巧果、花生、红枣等为主，放在果盆上，这通常是在穿针乞巧前已由大人们作了准备。“穿针乞巧”以后，大家都睁大眼睛看果盆上有否“喜蛛”在结网，谁先发现，谁就大吉大利。

4、所谓喜蛛，其实是一种米粒大的小蜘蛛，夏秋之交，在一些花草树木上，常能见到，偶尔有一只爬在人身上或被人发现在屋内，都说是喜事之兆，一般都会被很小心地放生，大家都不会轻易弄死它。但果盆上要有这种喜蛛的踪迹，却也不容易，有时为了早点分到瓜果，孩子们中总有一人会偷偷捉一只放在果盆上。

5、大人们其实也知道，睁一眼闭一眼，在孩子“发现”喜蛛的欢呼声中，边把瓜果分到各人手中，边说道：吃吧，吃吧。明仇英《乞巧图》局部图源：台北故宫博物院。